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悲哀随着夜里凉彻的空气袭来，在窗前，几乎难以站立。习惯性的，回身，觅烟。暗地里明灭的微弱的火点、吐出的低旋宛回的灰烟、无所定所的眼光，这些构成多少安慰人心的夜里的景象。像往常一样，我稍微平静下来，在接着的几个小时里，在真实情感与生活积木的跷跷板上继续勉强坐着。
然而这次却伴随着额外的慌乱和空白。如果稍加理智地梳理，那么就是，如此习惯、太让人熟悉的场景，在某种意义上，暗示着一个事实，我（也许，或者我们）越来越失去了直接表达悲哀的可能。
我们所处的是充斥着他人经验细节的年代。廉价的肥皂剧（以及电影）与精美的广告印象的合谋麻醉——对人的情感的场景化的粗暴分解与指代，对外物的精心的温情包装；二者最后在个人生活中嫁接起来，我们所有的洪水般的感情都找到了作为出口的象征物。内在感情与外在表达找到了安全的中介（与缓解途径）。正如今天夜里的悲哀，藉着烟而抒发，最后变成庸凡生活的佐料。然而，在另一方面，作为代价，在这个场景中，悲哀的主语实际上被置换成烟，而不再是“我“。同时，悲哀所蕴含的暴烈的可能性，也被消解了。
这或许是幸运的。个人所可能承受的悲哀，其极如阮籍，“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”这种撕裂的情感，正如其他的猛烈的否定性情绪，不是一生所有力气都用在与生存搏斗的疲累的我们所能承受的。只是，在任何意义和象征上，我们丧失了拯救，以及毁灭，我们的生活的可能性。
这是作为现代人的我们的结局。幸福的结局。
注脚：“……进步的合理性具有矛盾的效果：它在压抑性力量中给人以满足，又在给人以满足的过程中起着压抑人的作用。”（马尔库塞，1964）
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最新评论
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2008-07-30 12:16
 我是新註冊的，我來隨便看看的，有機會記得回訪哦！
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